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jueves, 31 de diciembre de 2009

Isla Basura


Hace tiempo que leo esta noticia en revistas de buceo... ¿¿ Será verdad ??


Isla Basura...

Millones de plásticos y desechos producidos por la industria y particulares son arrastrados por las corrientes formando islas del tamaño de Europa

En el centro del Pacífico norte, entre dos potencias mundiales como son EE.UU. y Japón, fue descubierto hace años un amasijo de plásticos (millones de botellas y bolsas), redes, cuerdas, boyas, y un largo etc que forman una descomunal "mancha" y aunque por su concentración y dimensiones gigantescas podría pensarse que es única, parece ser que en otras latitudes ocurre lo mismo.
Las cifras son

escalofriantes, aunque es difícil determinar con exactitud sus dimensiones, ya que crece y se modifica con las corrientes. Los estudios realizados hasta la fecha, calculan un tamaño de hasta 1,4 millones de kilómetros cuadrados...


Cada año son arrojados al mar más de 6,5 millones de toneladas de residuos, que llevados por las corrientes van agrupándose formando "islas". La del Pacífico es una zona en la que el agua tiene muy pocos nutrientes, lo que la convierte en casi un desierto marino, atrapado permanentemente bajo un área de altas presiones, donde el agua gira lentamente en el sentido de las agujas del reloj.


La mayor de estas "islas" fue descubierta por el investigador y activista Charles Moore en agosto de 1997, cuando regresaba de Hawai a California después de participar en la famosa 'Transpac' (una regata de veleros que se celebra todos los veranos). Moore y sus cinco acompañantes quedaron impactados por el hallazgo. No sospechaban que el cambio de rumbo por una ruta poco frecuentada les llevaría a semejante descubrimiento. Primero ven una hilera de bolsas de plástico, cuerdas, redes, botellas de plástico, juguetes, calderos, conos de tráfico de Japón, billetes de metro de New York, objetos más grandes, como neveras con alimentos dentro, incluso televisores y otros que a modo de autopista les iban guiando a esta parte del océano, donde se concentra el mayor campo de plásticos y desechos peligrosos para los seres vivos. Navegaron durante una semana por este cultivo artificial.


A pesar de la extensión de estas colosales "manchas", son difícilmente observables desde el aire y por los satélites, ya que la mayor parte se encuentra bajo la superficie, formando una peligrosa sopa tóxica.


A diferencia de los desechos biodegradables, los plásticos fotodegradables se desintegran hasta llegar al nivel molecular. Los investigadores han documentado que en algunas zonas, las concentraciones de plástico se acercan al millón de partículas por kilómetro cuadrado.


Es tan dramática la situación que en algunos sectores la concentración de plástico es mayor al nivel de zooplancton en una proporción de siete a uno. Como las partículas de plástico flotante se asemejan al zooplancton, éstas son consumidas por las medusas, aves marinas y peces. En otros casos el plástico causa el estrangulamiento de las tortugas o la muerte de las ballenas, quienes yacen en las playas con el estómago repleto de botellas plásticas.


Según Naciones Unidas, la contaminación del océano provoca la muerte de más de un millón de aves marinas cada año y de 100.000 mamíferos marinos. Jeringas, cigarrillos y cepillos de dientes han sido encontrados en los estómagos de muchos animales muertos.


Marina Buitrago
© www.escafandra.org

miércoles, 30 de diciembre de 2009

Interesante exposición sobre los franceses de Cabrera



Oblidats a Cabrera. El captiveri napoleònic 1809-1814

Un joc d'escacs fet en fusta pels presoners francesos de Cabrera

El 5 de maig de 1809 la fragata Cornelia, dos navilis auxiliars de guerra i 13 transports varen desembarcar, a l'illa de Cabrera, el primer contingent de presoners napoleònics de l'exèrcit del general Dupont, derrotat i captiu a la batalla de Bailén. El dia 10 del mateix mes es va completar l'enviament del total de les tropes presoneres fins a arribar a un contingent total de 4472 persones, a dia 25 de maig. L'any 2009 s'ha complit el segon centenari d'aquest episodi, d'indubtable importància a la història de l'arxipèlag i que, incomprensiblement, ha estat oblidat a la historiografia nacional.


Durant cinc anys- des de 1809 a 1814- més de 9000 presoners de diferents nacionalitats - suïssos, italians, alemanys, polonesos i, majoritàriament, francesos- varen patir un captiveri llarg i penós que va acabar amb la mort de més de 3500. Avui dia encara és possible trobar restes de l'estada dels presoners a l'illa en forma de grafitis, botons d'òs fets pels propis presoners, restes de les edificacions que varen construir o adaptar i senyals de les seves estades en coves i albergs de l'illa.


Les vivendes, concretament, varen ser incendiades el dia de l'alliberació i les restes varen romandre enterrades durant més de dos segles. En aquestes edificacions s'hi han conservat objectes d'interés humà i històric que han permès reconstruir, parcialment, la vida diària dels captius.

La Conselleria de Medi Ambient i el Parc Nacional de Cabrera no poden romandre insensibles a una data tan destacada com aquesta i han posat a punt una exposició commemorativa i un catàleg de visita. L'exposició es recorre a través de diferents unitats interpretatives que estan repartides en tres sales. A la primera, dedicada a la història prèvia a l'esdeveniment, es contempla el període que va des de la batalla de Bailén a Cabrera.

A la segona sala, que és la principal, es reprodueix una de les barraques que varen fer servir els presoners així com una maqueta de l'illa juntament amb la distribució dels campaments. També hi ha objectes arqueològics -aixovar, restes d'uniformes, botons, sivelles ...- juntament amb algunes mostres "d'artesania presidiària". Es dedica, també, un espai a la Junta Governativa de Mallorca i al paper que va tenir en el desenvolupament i resolució de l'episodi. En aquesta mateixa sala s'exhibeix informació sobre l'alimentació, mortalitat, malalties detectades i les activitats lúdiques que muntaren els francesos reclosos. També es dóna informació sobre el desenllaç del procés a Anglaterra i Marsella.
La tercera sala és de lectura i consulta d'arxius digitals que recull una mostra àmplia de les memòries que varen escriure alguns dels presoners així com algunes notícies de premsa de l'època.

Lloc: CaixaForum Palma, Obra Social Fundació La Caixa, plaça Weyler núm 3, tercera planta, Palma. Calendari: del 29 de octubre de 2009 al 17 de gener de 2010

Fundació "la Caixa" a les Illes BalearsPlaça de Weyler, 307001 PalmaTel.: 971 17 85 00 Fax: 971 72 21 20 ccpalma.fundacio@lacaixa.es Horari:De dimarts a dissabte, de 10 a 21 h Diumenges i festius, de 10 a 14 h Dilluns, tancat Entrada gratuïta

http://www.caib.es/sacmicrofront/archivopub.do?ctrl=MCRST297ZI61124&id=61124

Aquí teniu un article de Carlos Garrido sobre Cabrera i el captiveri dels francesos molt ben resumit, i un altre article curiós sobre un intent de repoblament de Cabrera en el segle XVIII:


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lunes, 28 de diciembre de 2009

Mentira sionista: Bodas con niñas en Palestina

Circula por internet un infamante e-mail que pone el grito en el cielo por unas supuestas bodas con niñas menores de edad en Palestina. Todo ello acompañado de fotos de los supuestos esponsales, que no pienso reproducir.

El sionismo y sus holligans echan lodo sobre el pueblo palestino para "justificar" sus propios asesinatos. Aquí teneís la respuesta a ese e-mail basura.

Mentiras y medios
28-11-2009

Manipulación mediática: Las bodas masivas de Hamás

Juanlu González (Rebelión)

Uno de los peligros de la Red es que le cabe absolutamente todo. Manejamos un volumen de información tal que a veces cogemos la que creemos más de nuestro agrado, nos la tragamos sin digerir e incluso la reenviamos inmediatamente a todo nuestro listado de correo para compartirla con los conocidos. Así se crean y circulan millones de cadenas de emails tan llenas de falsedades como de buenas intenciones de millones de ingenuos que confían en el efecto multiplicador que tendrá ser difusor de noticias, de convertirnos por obra y gracia de Internet en un pequeño medio de comunicación acorde con la idea de aportar ese granito de arena necesario contra tanta injusticia planetaria.

Esta cadena que ahora comento no es nueva, realmente nació en agosto de este año. Sin embargo, como no para de llegarme el mismo correo una y otra vez, me he decidido a subirlo a los biTs como un post más con objeto de promover ciertas prevenciones de análisis de lo que podemos leer por ahí o sobre las supuestas informaciones que inundan inmisericordemente nuestros buzones.

Probablemente conozcáis la noticia. Basta teclear en Google la frase casamiento musulmán masivo en Gaza
para que aparezcan más de 12.000 entradas contando las barbaridades que hacen los musulmanes en el mundo, barbaridades que suelen ser mayores cuando se trata de palestinos y terroristas. En este caso son capaces de contraer simultáneamente matrimonio con tiernas niñitas menores de 10 años obligadas por esa terrible religión a satisfacer las necesidades sexuales de sus esposos.
(En la foto podemos ver la realidad e las niñas en Gaza: ser víctimas de los bombardeos sionistas)

El artículo que ha ido circulando viene acompañado de multitud de imágenes que avalan lo dicho en el texto. En ellas se ven las pequeñas vestidas de novia con la bandera palestina en la mano y cogidas con la otra a sus futuros maridos. Ellos, de negro riguroso con la kefia palestina sobre los hombros y muchos hasta con esa barba que, por sí sola, ya denota peligrosidad. Para darle universalidad musulmana al evento y denostar a la resistencia palestina, se asegura que dignatarios de otros países islámicos asistieron a la boda patrocinada por Hamás, que pagaba 500 dólares a cada pederasta por consumar su brutal y primitivo rito. Los 450 contrayentes masculinos procedían del campo de refugiados palestino de Jabalia, en Gaza.

Seguía luego el texto con la mezcla de Islam y la ablación, con la asimilación de pedofilia y mundo musulmán empezando por el propio Mahoma y varias sandeces de toda índole. Se adornaba con fotos de niñas vestidas de novia, con sus ramos de flores regalados por Hamás con triste carilla, como esperando a dirigirse hacia el matadero. Desde luego, tras enterarse de esto daban ganas de invadir Gaza por motivos humanitarios, gente como ésta no tiene derecho a nada, menos a un Estado donde seguir cometiendo tropelías a sus anchas, ¿verdad?
Como las imágenes no mienten, casi nadie podía dudar de las informaciones aportadas por medios tan serios como Periodista Digital, miles de blogs, páginas feministas… o por el correo de tus amigos o amigas. ¿De qué va la cosa? Es muy fácil, efectivamente se trataba de una boda masiva en Gaza, pero las afortunadas no eran las niñas, eran sus madres, viudas al ser asesinados sus maridos por Israel durante la última invasión de la Franja de principios de año. Las niñas eran huérfanas de padre por gentileza del sionismo. Sus madres iban a
casarse en muchos casos con los hermanos de los asesinados, como es costumbre en el Islam y en otras religiones. Las piezas van encajando.

¿De dónde procede la noticia? El origen se encuentra en un predicador neocon
estadounidense practicante de la islamofobia más pía, Paul L. Williams. El pastor, por aquello de eliminar competencia y aumentar su rebaño, no ha dudado en acudir a la mentira y a la manipulación. Uno ya no puede fiarse ni de los ministros de la Iglesia. Quizá este señor, un conocido cristosionista, debería dedicarse a combatir los casos de pedofilia que tanto abundan en sus filas antes de pontificar o hacer política arrojando basura sobre otras confesiones.
Creo que no hace falta acabar con una moraleja sobre el uso y abuso de las informaciones de Internet, ¿no?


Fuente original: http://www.bitsrojiverdes.org/wordpress/?p=3491




Rebelión ha publicado este artículo a petición expresa del autor, respetando su libertad
para publicarlo en otras fuentes.

Neptuno / Poseidon, Dios del mar



Siendo ateo confeso y militante, es curioso y paradójico pero hay religiones que me llaman mucho la atención, una es el Islam, la encuentro una religión guerrera, viril, sencilla, sin complicaciones teológicas... Así como el cristianismo lo encuentro "femenino" y aburridísimo... Pero del Islam ya hablaré en otra entrada del blog...


Si tengo que elegir, entre todas las religiones, elijo los dioses de griegos y romanos, es decir, "clásicos". Me encanta la idea de que los antiguos consideraran a los dioses portadores de las virtudes y también los vicios de los humanos pero elevados a la máxima potencia... La mitología es divertidísima, una especie de "salsa rosa" pero en vez de tener escenarios cutres y personas deleznables está sita en el Olympo y sus protagonistas son dioses, héroes y bellas mujeres que son objeto de los deseos pecaminosos del dios de dioses...


UBI BENE IBI PATRIA... UBI MARE IBI PATRIA...

De la pléyade de estos dioses por supuesto del que me declaro adorador confeso y gustoso es de Neptuno (para los romanos) y/ o Poseidón (para los griegos), dios de los mares, que reinaba el "reino intermedio" entre el cielo y el hades, hermano pues de Zeus y Plutón (Hades)... Su esposa era Anfítrite una Ninfa y antigua diosa del mar, hija de Nereo y Doris, con la que tuvo un hijo, Tritón, que era mitad-humano y mitad-pez.

Poseidón fue padre de muchos héroes, además de engendrador prolífico y variado (una vez tuvo un caballo como descendencia). Fue una especie de violador en serie de diosas y bellas humanas, algo ”normal” en la extraña y permisiva “moral” de los dioses... Que se sepa se benefició de grado o por la fuerza, o con engaños y disfraces (que ya se sabe que en el sexo todo vale) y tuvo descendencia, amores, sexo violento, fortuito, directo y o indirecto con: Agameda, Tiro, Álope, Amimone, Cene, Deméter, Medusa, Agameda, Álope, Amimone, Anfítrite, Arne o Melanipa, Astipalea,Calírroe,,Calquinia, Cánace, Celeno, Ceróesa, Ciona, Clito, Cloris, Córcira, Deméter, Etra, Euríale, Eurínome, Europa, Gea, Halia, Hipótoe, Ifimedia, Libia, Melia, Medusa, Melantea, Mitilene, Peribea, Quíone, Salamina, Satiria, Toosa, Tiro, además de unas cuantas desconocidas (la lista de los hijos me la voy a ahorrar la buscáis en wikipedia)...
No era un dios compasivo, sino que era mas bien reconocido por su ira tan implacable como el mismísimo océano: violento, lento, caprichoso e inconstante. Era el dios griego del mar y los terremotos. Tenía la reputación de tener muy mal genio. Las tormentas y terremotos eran una reflexión de su furia rabiosa. Cuando se enojaba, rompía las montañas y las tiraba al mar para formar las islas.

En la división del universo implantada por su hermano Zeus, Poseidón se convirtió en dios del mar tras un sorteo... Otros atributos del dios le identifican como dios de los terremotos y dios de caballos. Los símbolos que se asociaron a Poseidón incluyen: delfines, tridentes y lanzas y arpones. Sin embargo, Poseidón era una divinidad muy cambiante, y su temperamento era violento. Cuando estaba en un buen humor, el mar estaba tranquilo. En contraste, cuando estaba de mal humor, Poseidón hacía temblar la tierra, golpeando con su tridente y se sucedían terremotos causaba la ruina de las naves, y las hundía en lo profundo de los mares. Como dios del mar, también tiene poder sobre las olas, a las que puede sujetar, pero, en sus momentos de furia, al golpear su tridente puede arrojar rocas contra las costas, y en contra, con el mismo tridente puede hacer brotar manantiales. En su aspecto benigno, Poseidón se concebía creando nuevas islas y ofreciendo mares en calma. Cuando se enfadaba o era ignorado, hendía el suelo con su tridente y provocaba manantiales caóticos, terremotos, hundimientos y naufragios. Los marineros oraban a Poseidón para tener un viaje seguro, a veces ahogando caballos como sacrificio.
En el arte griego, Poseidón conduce un carro tirado por un Hipocampo o por caballos que podían cabalgar sobre el mar. Estaba asociado con los delfines y las lanzas de pescar de tres dientes (tridentes). Vivía en un palacio en el fondo del océano hecho de coral y gemas.

En la Ilíada Poseidón ayuda a los griegos, y en varias ocasiones toma parte activa en la batalla contra las fuerzas troyanas. Sin embargo, en el Libro XX rescata a Eneas después de que el príncipe troyano se rindiese ante Aquiles.
En la Odisea, Poseidón destaca por su odio hacia Odiseo (más conocido por Ulises), debido a que éste había cegado a su hijo el cíclope Polifemo. La enemistad del dios impide a Odiseo volver a su hogar en Ítaca durante muchos años. Incluso se dice a Odiseo, a pesar de su definitiva vuelta segura, que aplacar la ira de Poseidón necesitará más de un viaje por su parte.

En la Eneida, Neptuno sigue resentido con los errantes troyanos, pero no es tan vengativo como Juno, y en el Libro I rescata a la flota troyana de los intentos de la diosa por hundirla, aunque su principal motivación sea su disgusto por la intromisión de Juno en sus dominios.

El himno a Poseidón incluido entre los himnos homéricos es una breve invocación, una introducción de siete líneas que se dirige al dios tanto como «el que mueve la tierra y el baldío mal, dios de las profundidades que es también señor del monte Helicón y de la extensa Egas» y especifica su doble naturaleza como olímpico: «un domador de caballos y salvador de barcos».

Oh, gran Poseidón que dominas la
tierra y el mar incansable.

Oh, dios marino que posees el Helicón y el vasto dominio del Egeo.
Los dioses te han atribuido, trastornador de la tierra,
el doble privilegio de ser domador de caballos y salvador de navíos.


Nunca olvidemos que estos dioses perdieron todo su poder, todo su dominio sobre el destino de los hombres, toda memoria de sus hechos, cuando dejamos de creer en ellos...

(UN ARTÍCULO INTERESANTE SOBRE LOS GRIEGOS Y EL MAR: http://www.ucm.es/centros/cont/descargas/documento4801.pdf)

jueves, 24 de diciembre de 2009

Feliç solstici 2010 / Feliz solsticio 2010



Ni creo en la navidad, ni me importa un pito la vida del "nazareno", ni me interesa su ejemplo si es que realmente existió, ni la institución que lo representa, ni mucho menos su doctrina, ahora bien, si celtas, romanos y otras culturas precristianas también celebraban en estas fechas el solsticio u otros ritos, yo no seré menos...

Espero que lo paséis muy bien junto a vuestros allegados y allegadas, sobre todo allegadas, yo lo pienso hacer...
“ LA FIESTA DEL SOLSTICIO”
Dos veces al año, el camino recorrido por el Sol, tal como se lo observa desde la tierra llega a un punto de viraje, cuando arriba a su punto más alto, el 21 de diciembre o más bajo, el 21 de junio al comienzo del verano y del invierno.

Durante esos días se celebra esta fiesta milenaria, fiesta que tuvo antiguamente más aún que hoy un gran significado entre los diferentes pueblos de Europa, nórdicos, celtas, griegos, romanos; los antiguos Indios y Persas; como así en América con los pueblos aztecas, mayas, incas y los que habitaban EE.UU y parte del Canadá. Es la victoria de la Luz del Sol sobre las Tinieblas, es la fertilidad, el calor y la vida.

Indudablemente, todos estos pueblos, muchos sin conexión mutua percibían que el Sol era el origen de todo lo existente, el principio y el fin de toda realidad. La alternativa vida-muerte-renacimiento, la simboliza el ciclo solar diario y anual.

El Solsticio, es también la fiesta del Abeto o Encina Sagrada, con los cuales se inician los fuegos del festejo, al calor de ellos los hombres dejaban alimentos y recordatorios, cantaban y bailaban, festejaban con júbilo y la alegría invadía a las personas, rogaban por la bendición del Sol porque formaba parte de la naturaleza, sentían la dependencia del ser humano de ese creador, y su alegría era porque se había cumplido una vez más, el ciclo Solar, estas son las tradiciones que aún hoy se guardan aunque con el advenimiento del judeo-cristianismo, su significado simbólico original se fue modificando, y superpusieron a esta Tradición europea, un festejo propio.

Por último debemos señalar, que la religión de los antiguos pueblos era sin ritos preestablecidos y sin dogmas, por ello la ceremonia del Solsticio, no es una ceremonia impuesta, varían a veces características formales de su desarrollo, de acuerdo a las distintas regiones y sus costumbres, esta arraigado en la actividad, por eso más que un ritual es una tradición viva. Marca un hito real en la vida de las personas. Marca el comienzo y el fin de sucesos reales, de allí su relación con los fenómenos cósmicos. Es consecuencia directa se la estrecha relación del Hombre con la Naturaleza. Por eso es una ceremonia plena de simbolismos.-

domingo, 29 de noviembre de 2009

El libro de papel ha muerto, ¡viva el libro de papel!


Un magnífico artículo de Paco Puche en Rebelión

Los libreros siempre hemos sido una especie en peligro de extinción: antes, porque por difundir ideas heterodoxas te las podías ver con la Santa Inquisición y te podía ir en ello la vida; ahora porque las tiendas virtuales dicen que somos prescindibles.

P. Puche, 2000.

La historia es contingente. Esto quiere decir que el futuro no está predeterminado, que no es único, que puede haber varios porvenires (“hay otros mundos, pero están en éste”, como dice el poeta Paul Éluard; u “otro mundo es posible” como preconizan los críticos del pensamiento único). Nadie lo ha expresado mejor que W. Faulkner al recoger su premio Nóbel de literatura. Dejó dicho para la posteridad que "la voz del poeta no tiene por qué ser simplemente el registro del hombre (tal como es), puede ser uno de los apoyos, los pilares que le ayuden a resistir y a prevalecer”.

El contexto en el que hablaba en 1949 era el de la creciente amenaza nuclear, pero es aplicable a muchos otros. Por eso las “profecías autocumplidoras” consisten en tratar de moldear el futuro que interesa a alguien, o que es congruente con un sistema económico, por ejemplo. Los que utilizan este método juegan con el pretendido determinismo tecnológico y con una gran capacidad de hacerse propaganda. A fuerza de “convencer” de que no hay vuelta atrás, de que va a ocurrir lo que dicen, terminan venciendo las mentes resistentes y, en un proceso de retroalimentación positiva, consiguen que lo que fuera una mera hipótesis termine validándose. Pero las profecías no sólo son anticipaciones del porvenir, sino denuncias del futuro que se avecina si siguen las cosas tal como van. Se denominan por ello “profecías autocontradictorias”, porque si las denuncias prosperan y cambian el curso de los acontecimientos la anticipación profética queda invalidada, pues ha propiciado que no ocurra la catástrofe: no ocurre porque se ha denunciado con éxito lo mucho nefasto que puede ocurrir, y se ha contribuido a cambiar el sistema. Este necesario preámbulo se puede aplicar a la profecía del fin del libro de papel (y de camino de las librerías), en un futuro próximo, a causa de la digitalización de todo el proceso, edición y distribución. Es conocido que hubo un intento de implantar los e-books a principios de siglo que ha resultado fallido. En la actualidad asistimos al segundo intento en el que muchos (editores y libreros) creen ver venir las cosas en serio y todo el mundo se estremece intentando adaptarse a los nuevos y revolucionarios tiempos. Y va en serio, porque dos gigantes multinacionales están posicionándose para acaparar el mercado. Hay razones para creer que el soporte digital contiene algunas virtudes que lo hacen muy potente. Por ejemplo, los costes pueden bajar, de momento, significativamente y por tanto también los precios de los libros (que empiezan a perder su nombre y se llaman “contenidos”). Y si se eliminan algunos intermediarios (distribuidores y libreros) este coste puede resultar más bajo aún. Esto tiene un efecto a su favor muy significativo. Se puede invocar, también, la rapidez fotónica con que un libro puede ser enviado a la casa de un futuro comprador respecto a la parsimonia de ir a comprarlo, o la semana que tarda si hay que pedirlo. Se recordará, en una discusión sobre soportes, que ecológicamente se preservarán bosques, no se despilfarrará casi nada y los costes ecológicos de los transportes se reducen casi a cero. Alguien más sofisticado argumentará que la hipertextualidad implícita en el texto digital, conectado a la red, rompe la “dictadura” de la lectura lineal del libro de papel a la que el autor nos somete. Es una tecnología que permite una concentración mundial de los textos e igualmente una distribución centralizada, además a muy bajos costes con relación a la distribución actual caracterizada por una logística físicamente muy voluminosa, pesada, distante y descentralizada (múltiples puntos de almacenamiento y de venta). Y que la tendencia de todos los sectores económicos es hacia la oligopolización mundial (Monsanto, por ejemplo, controla el 90% de los transgénicos).Alguien también, preocupado por la pequeñez de las viviendas, podría aducir que se terminaría con el agobio de los libros en la casa por todas partes. Pero dejemos algo a los defensores a ultranza del libro digital.¿Van a llevar razón y la profecía es más que autocumplidora? Umberto Eco ya ha salido al paso y ha hecho una cerrada defensa del papel, con su libro “No esperéis libraros de los libros”. Aduce varios argumentos que sirven para oponerse a los que hemos desarrollado más arriba:

- la duración, dice que es difícil mantener los soportes digitales por 500 ó 1.000 años tal como se puede con los de papel. Es más, vemos cómo las tecnologías de almacenamiento son efímeras y volátiles.
- la coexistencia, dice que muchas formas y tecnologías no se han perdido con las novedades, por ejemplo la radio y el teatro con la aparición de la televisión y el cine. (Diríamos nosotros que las puertas automáticas no han hecho inútil la bisagra)
- la personificación, dice que en un libro o en una obra de teatro sabemos quién es el autor o la tendencia pero que en Internet (no olvidemos que los e-books son hipertextualizables) “se presta una especie de mermelada comunicativa en la que todos hablan igual como sucedió con las emisoras de radio hace unos años”.Entendemos que, además de los argumentos de Eco, hay unos puntos centrales en los que hay que seguir indagando y que contradicen el futuro imperio de lo digital. Son los siguientes:

1º El carácter físico del libro de papel. Su formato diverso, su sensualidad, la emoción de verlo en la estantería, su carácter simbólico invocando quinientos años de cultura y creación, su palpabilidad, su autonomía, su sinestesia, su funcionalidad, su duración, su belleza en suma, lo hacen insustituible.

2º Ecológicamente los libros de papel se basan en materiales renovables, por lo que el problema no es de agotamiento sino de insostenibilidad. Es decir, hay que corregir la producción de papel a la baja y hay que reciclar. Los ordenadores, los e-books, sin embargo, utilizan constantemente energía y materiales no renovables y lo hacen en cantidades apreciables. Por ejemplo, los chips de un ordenador Pentium requieren 11,4 m3 de agua, 12 kg de productos químicos y 120 m3 de oxígeno, generándose como residuos 14 m3 de agua, 4 kg de residuos peligrosos (incluidos residuos radiactivos) y 0,82 m3 de gases nocivos. Pero un ordenador personal utiliza más de 700 sustancias diferentes que suman entre 16 y 19 toneladas materiales, esto es varias miles de veces el peso del ordenador, o sea que sólo el 0,1% de los materiales que se utilizan en la fabricación llegan a formar parte del propio ordenador (Carpintero, 2005: 94). En cuanto a energía la fabricación de un ordenador es de cuatro veces la de un televisor en color, siendo especialmente consuntiva la fase de transportar desde largas distancias los materiales que intervienen en el proceso productivo. En cuanto a la energía de funcionamiento, en EEUU, los aparatos de Internet, ordenadores y otros equipos de oficina suponen el 2% del total de electricidad consumida en aquel país.

3º El Sindicato de la Librería Francesa ha propuesto que la librería podría aprovechar plenamente todas las oportunidades digitales y que libreros y editores podrían desempeñar todavía mejor su papel de mediadores. Efectivamente, si hacemos caso a Puche (2004: 146), quedan por hacer todas estas tareas a los libreros en sus establecimientos, cualquiera que sea el soporte:

1.- La función informadora. Se trata de tener todas las bases de datos necesarias, o su acceso no-line.

2.- La función recomendadora. Se trata de transmitir el saber conspicuo y creíble sobre los contenidos de los libros, que se aprende con el amor y la experiencia.

3.- La función de encuentro. La librería palpable será siempre un lugar de reunión de gentes y de cruce esporádico de personas.

4.- La función cultural. Se trata de tener una postura activa en la difusión de la cultura y el pensamiento.

5.- La función civilizatoria. En los tiempos que corren hay que fomentar los valores de no violencia, solidaridad, sabiduría y frugalidad.

6.- La función de resistencia. Los huecos están ahí, pero es necesario ocuparlos.

7.- La función endógena. La empresa cultural librera debe incardinarse en su medio social.

8.- La función de etnodiversidad. Hay que fomentar las lenguas y culturas locales y mantener libros de fondo.

9.- La función de servicio polivalente. La librería palpable tiene en su mano proporcionar todos los servicios, incluidos los virtuales.

10.- La función corporal. Propiciamos el poder tocarnos, en estos tiempos de virtualidad y rechazo.

11.-La función laboral. Tenemos los medios para dignificar el trabajo.

12.- La función empresarial. Podemos representar polos de fomento de la escala humana.

13.-La función poética. Podemos seguir repartiendo sueños.
4º La función del pequeño comercio en las ciudades. En efecto, una ciudad puede verse desde dos perspectivas: una que la contempla como un escenario meramente físico en el que la vida humana “tiene lugar”, que alguien ha llamado paradigma geométrico del urbanismo; y otra que la ve como un complejo de actividades humanas de una sociedad local, que entre otras, si bien de mucha importancia, realiza la de construir el escenario en que la propia vida activa humana se desarrolla, y que se ha denominado paradigma histórico del urbanismo. En el primer caso predomina la tecnocracia y en el segundo la ciudadanía. En el primer caso, dentro del escenario que le han creado, los seres humanos desarrollan ciertas formas de vida urbana, es “la vida en la ciudad”; en el segundo caso la ciudad es un sistema organizado de actividades humanas que crean las estructuras sociales y físicas que han de permitir su propio desarrollo y renovación, es “la ciudad como vida”.La ciudad como vida necesita, entre otras cosas, pequeños comercios que fomenten la convivencia y la vida comunitaria, que tengan personalidad propia, que fomentan el empleo (“hoy por cada empleo precario creado en la gran distribución, cinco empleos permanentes se destruyen en comercios de proximidad”, Ridoux, 2009: 30), que no sean no lugares como las grandes superficies, que favorecen proximidad y que pertenezcan a gentes del propio barrio.
5º. La tendencia al monopolio y el peligro de la libertad creadora y crítica.

El capitalismo, en su fase actual, a pesar de predicar el “libre” mercado tiene una tendencia irrestricta a la concentración del capital. Ya lo advirtió Adam Smith, padre de la economía liberal, que conocía como nadie la dinámica del beneficio. Advirtió, allá por 1785, en su obra clásica titulada “La Riqueza de las Naciones”, que el interés del comerciante consiste siempre en ampliar el mercado y reducir la competencia. La ampliación del mercado suele coincidir con el interés público, pero la reducción de la competencia siempre está en contra de dicho interés, y sólo sirve para que los comerciantes (…) impongan, en beneficio propio, una contribución absurda sobre el resto de los ciudadanos” Por eso, hoy, 500 multinacionales manejan el 25% de toda la producción mundial y el 50% del comercio, y en los sectores de medios de comunicación de masas “los medios globales comerciales están dominados por unos diez conglomerados verticalmente integrados, la mayoría de ellos establecidos en EEUU. Otras 30 ó 40 compañías suplementarias importantes rematan las posiciones significativas en dicho sistema” (Herman,1999: 107). Esta concentración general no lleva más que a multiplicar el desempleo. Por ejemplo, en Francia el paro ha crecido un 50% respecto a 1980 mientras el PIB se ha incrementado un 156% (Ridoux: 56) Las dos multinacionales que están apostando fuerte por el libro digital son Google y Amazon, ambas pretenden quedarse con la mayor parte del mercado o con todo. Este monopolio implicaría el control de la creación (con ese poder de venta, orientarían la creación y condenarían al ostracismo toda disidencia del sistema y toda crítica), bajo los supuestos de mantener el beneficio, o sea el orden establecido.6º. El deterioro cognitivo. Esta tecnología promueve nuevos hábitos de lectura. “Internet propicia la eficacia, la inmediatez y la masa informativa. La lectura es allí más fragmentada, segmentada y discontinua. Lo digital -hipertexto y multimedia- induce a la hiperatención que algunos psicólogos estadounidenses oponen a la atención profunda que necesita la lectura lineal sobre el papel. Asistiremos entonces a la liquidación de la facultad cognitiva reemplazada por la habilidad informacional… porque lo último que desean los empresarios de la red es alentar la lectura lenta, ociosa o concentrada. Su interés económico es alentar la distracción” (Biagini, www. Rebelión.org, consultada el 24.10.2009) Por eso, de los trabajos realizados por pedagogos noruegos se ha deducido que los escolares que estudian sobre soportes digitales tienen menos capacidad de comprensión que los que lo hacen sobre libros de papel, precisamente por el carácter disperso que facilita el manejo digital de los textos. Esto se explica bien con los trabajos psicológicos realizados sobre atención y esfuerzo en los que se puede concluir que “algunos tipos de actividades de procesamiento de información pueden ponerse en marcha partiendo sólo de un imput de información. Otras requieren un imput adicional de atención o esfuerzo. Dado que la cantidad total de esfuerzo que se puede ejercer en un momento dado es limitada, las actividades concurrentes que requieren atención tienden a interferirse entre sí (Kahneman, 1997: 45)Como dice el famoso neurólogo Damasio (2001: 234) “ya hace cierto tiempo que los seres humanos se encuentran en una nueva fase de la evolución, una fase pensante, en que la mente y su cerebro pueden ser a la vez esclavos y dueños de sus cuerpos y de las sociedades que constituyen”

A modo de conclusión: A la fuerza de lo digital se opone la potencia del libro de papel, por lo que si sabe defenderse coexistirá con holgura digamos que en, al menos, un 50% de su territorio actual. En este asunto como en ningún otro se impone el excepcionalismo cultural y, por tanto, una intervención pública decidida proteccionista en pro del libro de papel. Igualmente la librería como lugar de encuentro y de afectos podrá seguir defendiendo su presencia en la ciudad, y si además logra entrar en la administración de los libros digitales, poniendo en todos ellos las funciones que les son propias, seguirá consolidada. Como dice Wilson (1999:393) "nos estamos ahogando en información, mientras que nos morimos por falta de sabiduría. En lo venidero el mundo estará gobernado por sintetizadores, personas capaces de reunir la información adecuada en el momento adecuado, pensar de forma crítica sobre ella y realizar de manera sabia importantes elecciones ”Por ello, con el visitado Biagini podemos concluir que para Secta de Gutenberg “el libro de papel en su linealidad y su finitud, en su materialidad y su presencia constituye un espacio silencioso que hace fracasar el culto a la velocidad y la pérdida de sentido crítico. Es un punto de anclaje, un objeto de inscripción para un pensamiento coherente y articulado, fuera de la red de flujos incesantes de información y solicitud: sigue siendo uno de los últimos lugares de resistencia”.Tal como se pueden poner las cosas, el libro de papel se perfila como una condición necesaria para la democracia.


Bibliografía Carpintero, O. (2005), El metabolismo de la economía español. Recurso naturales y huella ecológica (1955-2000), Fundación César Manrique. Damasio, A. (2001), El error de Descartes, Crítica. Herman, E. y Mcchesney, R. (1999), Los medios globales. Los nuevos misioneros del capitalismo corporativo, Cátedra. Kahneman, D.(1997), Atención y esfuerzo, Biblioteca Nueva. Puche,P. ( 2004), un librero en apuros. Memorial de afanes y quebrantos, Ed. del Genal. Ridoux, N. (2009), menos es más. Introducción a la filosofía del decrecimiento, Libros del lince. Wilson, E.O. (1999), Consilience. La unidad del conocimiento. Galaxia de Gutenberg.

miércoles, 25 de noviembre de 2009

Te busco...

Al cielo una mirada larga buscando un poco de mi vida.

Mis estrellas no responden para alumbrarme hacia tu risa.

Olas que esfuman de mis ojosa una legión de tus recuerdos.

Me roban formas de tu rostro dejando arena en el silencio.

Te busco perdida entre sueños el ruido de la gente me envuelven en un velo.

Te busco volando en el cielo el viento te ha llevado como un pañuelo viejo.

Y no hago más que rebuscar paisajes conocidos en lugares tan extraños que no puedo dar contigo.

En cualquier huella te persigo en una sombra te dibujo huellas y sombras que se pierden (en la soledad) la suerte no vino conmigo.

Te busco perdida entre sueños el ruido de la gente me envuelven en un velo.

Te busco volando en el cielo el viento te ha llevado como un pañuelo viejo.

Y no hago más que rebuscar paisajes conocidos en lugares tan extraños que no puedo dar contigo.

Te busco...






lunes, 16 de noviembre de 2009

Mi caricatura por encargo


Hacía tiempo que quería una caricatura mía, y nunca me decidía, esta vez sí... jejejeje por aquello de mis 46 años... O lo hago ahora o ya no me apetecerá...
La encargué al caricaturista gallego ALFONSO BLANCO, email: lagrancosaverde@hotmail.com y una web por si alguno se anima: http://lagrancosaverdecaricaturas.blogspot.com/





domingo, 15 de noviembre de 2009

Curso de buceo de los años sesenta !!!

Enrique Daumer de la sociedad Histórica del Buceo de España nos ha proporcionado este enlace a un curso de buceo de los años sesenta !!!

Que lo disfrutéis !!!



Anyone for diving? from Vintage D on Vimeo.

domingo, 6 de septiembre de 2009

Red Abandonada en Port D'Andratx


Crónica inmersión 5 de septiembre de 2009: Red Abandonada


Normalmente cada fin de semana mi compañero de buceo, Vicente Villalonga con su barca “Grumdesal" y este servidor, vamos a bucear en la zona de la isla Dragonera, pero teniendo en cuenta del estado del mar, hoy no nos hemos aventurado tan lejos y hemos decidido bucear en las proximidades del Puerto de Andratx, concretamente las proximidades de S'Aguilot (39º 32' 4,43" N 2º 21' 53,31" Y), islote en forma de águila sito entre la Cap de Sa Mola y el Puerto de Andratx. No hemos sido los únicos a tomar esta decisión pues allí mismo estaban otras embarcaciones de pesca deportiva y la embarcación del club de buceo Isurus aprovechando la protección de la cala.

La inmersión se presentaba muy favorable para la fotografía submarina: Algo de corriente, visibilidad media alta y una temperatura del agua de 26 grados que hacen la inmersión muy agradable. La misma hubiera transcurrido sin más, sino hubiera sido porque a 25 metros de profundidad nos hemos encontrado con un triste espectáculo: una red perdida recientemente y abandonada en el fondo del mar. Tiene unos 100-150 metros de largo, se levanta unos dos metros sobre el fondo, formando una trampa mortal para los peces que quedan enganchados y mueren inutilmente sin que nadie los aproveche. Parte de la inmersión lo hemos pasado desenganchando algunos “Cap Roig” que todavía estaban vivos, de hecho hemos podido salvar a un que ya estaba en sus últimas boqueadas. La red tiene enganchada una docena pescados en estado de descomposición y algunos ya devorados por otros peces.
Las redes de pesca abandonadas son un gran peligro para las especies marinas puesto que muchos animales quedan atrapados y se lastiman o mueren. El problema de la denominada "pesca fantasma", empeora debido a la introducción de redes de alta duración fabricadas con materiales sintéticos. Un estudio estima que el equipo abandonado o perdido en los océanos constituye alrededor de un 10 por ciento de los residuos marinos, es decir, alrededor de 640 mil toneladas. El mayor impacto de las "redes fantasma" es la captura continuada de pescados y otros animales, los cuales quedan atrapados y mueren.

(La crónica y las fotos se han enviado a los periódicos locales y por ahora se ha publicado en uno. En la fotografía grande se puede ver a Vicente desenganchando peces)

Tras acabar la inmersión, que hemos dedicado prácticamente al rescate de pescados, y una vez en puerto, hemos avisado al 112 de emergencias para dar aviso de la presencia de la red. En este teléfono no han sabido dónde dirigirnos para comunicar el hallazgo ni darnos razón de qué hacer.
Les hemos solicitado el número de teléfono de la Guardia Civil del Mar donde nos han tratado con toda amabilidad y eficacia, puesto que en unos minutos han dado parte a la Guardia Civil de Andratx, a la Conselleria de Medio Ambiente porque la retiren, y a Salvamento Marítimo que se han puesto en contacto con nosotros por si peligraba la navegación costera, le hemos dicho que no, que estando a 25-30 metros no había
peligro para las embarcaciones, sí para la fauna marina.
Al cabo de un rato nos han vuelto a llamar desde la Guardia Civil para darnos cumplida cuenta de las gestiones realizadas y darnos las gracias por el aviso. La verdad es que conforta saber que hay profesionales que se preocupan por los fondos marinos.

Las fotos hablan por si mismas de los daños que producen estas redes abandonadas.


Eduardo CONNOLLY


Ver las fotografías de la 362 a la 380 pinchando aquí
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La noticia en la prensa pichando aquí
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La red fue retirada días después !!!



red recuperada

miércoles, 2 de septiembre de 2009

Tintín a juicio por racista





Los problemas judiciales de Tintín... en el Congo


El ciudadano belga que denunció el cómic de Hergé por racista repite su querella en Francia
EFE - Bruselas - 01/09/2009

El ciudadano belga de origen congoleño que hace dos años consideró racista el cómic Tintín en el Congo y denunció a la sociedad Moulinsart, gestora de los derechos mundiales de la obra de Hergé (1907 -1983), piensa repetir su querella en Francia, informó este martes
Le Figaro .

Mbutu Mondondo Bienvenu, de 41 años, consideró "racista y xenófoba" la actitud del joven reportero rubio de pantalones cortos en Tintín en el Congo (1931) y pidió su prohibición en agosto de 2007, un mes después de que la Comisión británica para la Igualdad Racial pidiese, asimismo, que se impidiese la venta de ese álbum que, en su opinión resalta, "groseros estereotipos raciales". El actual relanzamiento de la acción se produce poco después de que la biblioteca municipal de Brooklyn (EEUU) haya trasladado a Tintín en el Congo junto a otras obras "ofensoras", como Mein Kampf, de Hitler, y Trópico de Capricornio, de Henri Miller, recordó Le Figaro, citando un comunicado de la sociedad Moulinsart.

El nuevo relanzamiento judicial coincide igualmente con el proyecto de los directores estadounidenses Steven Spielberg y Peter Jackson de adaptar al cine las aventuras de Tintin para 2011, según resaltó la empresa gestora. El abogado belga del denunciante, Claude Ndjakanyi, subrayó en declaraiones a Le Figaro que en Bruselas la instrucción dura ya dos años y ni siquiera han tenido acceso al sumario, por lo que mientras última una apelación ante la Justicia del país, prepara una primera querella en Francia. La razón de ese silencio es "política", pues con Tintín y su dibujante, Georges Remi -conocido como Hergé- se ataca "el símbolo de Bélgica", estimó el letrado, cuyo cliente, dijo, está dispuesto a ir hasta el Tribunal Europeo de los Derechos Humanos si es preciso. Para Mondondo Bienvenu, "ni los niños belgas ni los congoleños deben estar expuestos" al contenido "ofensivo" de esa obra, llena de "estereotipos" humillantes, propaganda colonizadora y paternalismo para con los personajes negros.
Los cómics controvertidos de Hergé

Tintín en el Congo no es el único cómic problemático de Hergé, acusado de antisemitismo y anticomunismo por algunas otras de sus obras, a la vez que celebrado por el carácter ejemplar, modélico y visionario de muchas otras. Según rememora Le Figaro, son cuatro los volúmenes "malditos" del celebérrimo dibujante, quien presentó disculpas y/o modificó algunos episodios de su planetario éxito editorial. Al respecto, Moulinsart destacó la necesidad de juzgar una obra en su contexto, pues Tintín en el Congo fue escrito en 1931, en pleno período colonial.

El recién inaugurado Museo de Hergé, en la población belga de Lovaina la Nueva, muestra algunas de las obras publicadas por el padre de Tintín en el diario Le Soir, controlado entonces por el régimen nazi. Algo que siempre fue motivo de controversia sobre su filiación ideológica, aunque Hergé negó también siempre toda afinidad con el nazismo.

Tintín en el país del oro negro es el cómic más controvertido de todos y a la vez absolutamente visionario, al intuir que la cuestión petrolera estaba relacionada con el equilibro mundial, y evocar las tensiones tripartitas entre ingleses, árabes y judíos en Oriente Medio.
Hasta aquí la noticia, ahora os reenvío a otro blog que expresa muy bien lo mismo que yo pienso al respecto:

Anda que estos van a descubrir ahora la sopa de ajo! No hace años ni nada que se conoce todo lo que apuntan en sus comentarios. Porque es verdad, niños y niñas de buen corazón, Tintín en sus primeros años fue racista como bien demuestra este álbum. Y yo me pregunto: ¿y qué? Hergé como genio del arte que fue y siempre será nunca negó sus ‘pecados de juventud’. Si me dijeras que Tintín se va a cazar negros aún entendería cierto malestar pero lo que hace es tratarlos como bobos (siguiendo el estereotipo de la época). ¿Qué no es POLÍTICAMENTE correcto? Vale ¿Qué eso es muy feo? De acuerdo. Pero de ahí a prohibirlo. Vamos hombre, no me jodas! ¿Es que la gente no tiene nada mejor que hacer?

http://nexus6cat.blogspot.com/2007/07/xorrada-de-la-semana-tintn-hombre.html

Hergué y Tintín: políticamentre incorrectos
«Hihil Obstat» / 11 ● Revista de historia, metapolítica y filosofía● Barcelona, primavera/verano 2008● 21x15 cms., 160 págs.● Cubierta impresa a todo color, con solapas y plastificada brillo● PVP: 15 euros






martes, 1 de septiembre de 2009

Pioneros del buceo autónomo en Mallorca (1969-1971)

Aquí os dejo el enlace a una galería de fotos de unos pioneros del buceo en Mallorca, que tienen ese sabor añejo de los sesenta...

Que las disfrutéis !!

(Clicad sobre la foto)


Pioneros del buceo en Mallorca (Años 1969-70-71)

Bibliófilo según grabado de 1898


Este grabado de una revista de 1898 me hace pensar que no luce nada nuevo bajo el sol y me recuerda a mi época de bibliófilo aficionado y librero de viejo rebuscando por los puestos de los rastros, libros viejos, agotados, raros o curiosos. Aunque yo no llevaba ni chistera ni gabán ni cubretodo...

miércoles, 26 de agosto de 2009

Ibiza Diving Tour 2009



Este año, por problemas auditivos no se ha podido organizar viaje a un sitio lejano con premeditación y alevosía suficiente...
Alojamiento
Así pues el presidente de Haragania aceptó muy gustoso la amable invitación de unos amigos para marchar a Ibiza. Fijaron su residencia en "Pensión Cristina", establecimiento hotelero de trato familiar, cocina casera, y planificación germánica de actividades y asuetos. No os molestéis en buscarla en las páginas amarillas porque sólo se accede a ella por invitación privada y rigurosa...


Transporte
No os voy a descubrir que hay barco para Ibiza, pero os recomiendo el de Balearia, y por la diferencia de precio que es muy pequeña id en primera, en el buque Federico García Lorca cubierta Neptuno os dará la impresión de que el viaje se acorta... Es comodísimo !! Butacas amplias y de dos plazas, espacios con sofás y mesa, película, barra de bar... También os llevan a Dènia y con el vehículo. Si lo piensas bien, y además de por la "desnitrogenización" no vale la pena ir en avión a Ibiza, porque si sumas el tiempo previo de embarque, las molestias de seguridad, etc, tardas lo mismo que las dos horitas en barco, y en este medio, el barco, llegas rápido, totalmente relajado y con ganas de seguir viajando.
Buceos
Esta vez la idea que nos planteó "Javi" (organizador de eventos de Pensión Cristina) era bucear con tres diferentes clubs y abarcar diferentes costas de la isla ebusitana.
Empezamos con Orca Sub en Cala Tarida, ya los conocemos de otras ocasiones y sólo podemos hablar bien de ellos. Lo dirigen y patronean Ángel y Ángela, un matrimonio encantador y profesional que "te llevarán a bucear a cualquier parte que les pidas pero ellos saben los mejores sitios" como dice un gracioso cartel en inglés... Por cierto, hablando de idiomas... Ángel habla tantos que uno se pregunta en qué idioma sueña... Le hemos visto hacer un "breefing" en inglés, en "americano", en italiano y en francés...

Les solicitamos y conseguimos sin problemas que nos llevaran a "la Bota" una de las inmersiones más famosas de Ibiza. Al día siguiente fuimos a la inmersión de "las gorgonias"... Es la inmersión que más me ha cautivado, os la recomiendo...


A partir de 35 metros cae un acantilado hasta los 50 m plagado de gorgonias que harán las delicias de cualquier fotosub... Además es el único lugar en las Baleares a esta profundidad con tal cantidad de estos animalejos, que aunque parecen plantas no lo son...

En estos días con Orca Sub también coincidimos con un conocido escultor afincado en Ibiza y con una pareja jovencita de buceadores italianos "mú majetes" ella guapísima, como todas las italianas...


En resumen un club cinco estrellas en instalaciones, profesionalidad y trato, e inmersiones a la carta. Vamos a repetir muchas veces con los de Orca Sub su personal auxiliar simpáticos, educados, amables, un lujo de majetes, te harán sentirte en casa !!
Dias después coincidimos con otro buceador "el prieto" con el que fuimos al "Don Pedro" el pecio más grande de Europa gentileza de la compañía "Ascomar", y por ahora "buceable" hasta que lo prohiban las autoridades... Podíamos haber ido desde Orca Sub, pero la travesía de 50 minutos nos daba pereza, así que por cercanía al derelicto se nos ocurrió ir con "Vellmarí"... Fue una mala opción.... A ver, intentaré ser objetivo... Y conste que no me gusta criticar negativamente... Nada que objetar de su profesionalidad, de la seguridad, o de las instalaciones (excepto el vestuario que es enano) pero... El trato personal deja mucho que desear... Antes de decirte buenos días ya te están plantando delante de la cara unos papeles a rellenar. Tanto las chicas que te atienden como el resto del personal de barca de buceo son correctos pero totalmente indiferentes y distantes... Excepto al final de la inmersión, que empiezan a "venderte excursiones" que parecen tiketeros de discoteca... Hay que señalar como excepción en el staff a Cesar que fue el único que sonrío y gastó alguna broma. De verdad que ya lo he dicho en otras crónicas de buceo, cada vez valoro más el trato humano, el hacerte sentir cómodo, y en este centro no he encontrado tal cosa, ojo no menciono para nada otros aspectos profesionales, pero la profesionalidad la encuentras casi siempre, la amabilidad casi nunca... Claro que igual son manías mías...

En fin, la inmersión del Don Pedro, fue lo que nos esperábamos, en eso que nadie se llame a engaño, ellos tampoco lo hacen, es un barco hundido con casi nada de vida aún, y nada más... y nada menos... Ya he buceado en el, y ya volveré dentro de... años... Es enorme, la visibilidad reducida de la zona impide darse cuenta de lo enorme que es... Foto obligada en las hélices, en las escaleras y en el puente y para arriba que no hay más que ver...

Tras este club, nos dirigimos a otra zona de la pitiusa mayor, a la localidad "Santa Eulària", al puerto claro, y allí contratamos los servicios de "Aqua diving". Con este club otro acierto como el de Orca Sub. Nos llevaron, entre otros sitios, en un barco cojonudo, cómodo y con toldo que daba buena sombra, a "la plataforma". Inmersión en una piscifactoría en medio del canal entre Ibiza y Formentera muy recomendable.

El club lo patronea un vasco muy majo que aguantó a pie firme mis chistes sobre vascos y con un staff variado que te lo harán pasar bien y cómodo, en un ambiente agradable. Otro centro cinco estrellas que os recomiendo hasta si váis solos, igual que con Orca Sub os harán sentir en compañía. Desgraciadamente y por cansancio no pude asistir a la inmersión en la que "el prieto" pudo fotografiar un "tremolor" (especie de manta). También volveremos a bucear con ellos, porque el buceo deportivo es eso, una actividad lúdica que favorece las relaciones humanas y te permite después contar anécdotas ¿o no...?


Guia de buceo submarina de Ibiza y Formentera

Os recomiendo Guia submarina de Ibiza y Formentera de la editorial Mediterrània y escrita por Manu San Félix. Imprescindible para los que nunca hayan buceado en Baleares. La podéis pedir en libreria de Náutica:


Comer es muy importante y comer bien es importantísimo !! La gastronomía ibicenca está basada en productos tipicamente medieterráneos como son los pescados, el bacalao, el pulpo, los calamares y la sepia, los arroces principalmente de pescado y mariscos, las verduras y hortalizas guisadas o a la brasa, la salsa alioli y los guisos. Estos tienen la peculiaridad típica de la cocina catalana, casi todos llevan la picada de almendras, lo que da a sus guisos un sabor muy especial. Los platos más típicos de Ibiza son: Sofrit de pagès, a base de cordero, pollo, patatas, butifarra, picada de almendras,...sofrito; Flaò y Greixonera, se hace los domingos resurrección (Pascua)es un pastel de queso fresco y huevo; Guisat de Peix, un guiso de pescados; Borrida de Rajada, es una cazuela de Raya, patatas, huevos, picada de almendras, ajos... ; Habas tiernas guisadas; Berenjenas rellenas; Tomates rellenos; Pimientos rojos a la brasa; Albóndigas guisadas; pescados fritos, a la brasa, guisados,..Como postres: las orelletas.

Os recomiendo los siguientes lugares que nos descubrieron Javi y Cristina:
Desayuno en el pueblo de Jesús: A cinco minutos del puerto en coche. Pantagruélicos desayunos en los que podrás encontrate de todo, fiambres, bollería, zumos naturales, etc... Después de un "completo" no hace falta comer...

S'espartar, en la carretera que va a Cala Tarida, es magnífico !! Os podrán una parrillada de pescado que no os terminaréis, por no hablar de los postres caseros... Y encima el precio no es excesivo.

Can Salas, En el pueblo de Sant Jordi, Cafeteria Can Sala Av. Vicent Serra, S/N - SANT JORDI DE SES SALINES - Tel: 971396353 La especialidad de la casa son "los montaditos", cuando veáis la bandeja que os ponen no penséis en el régimen... Tienen una terraza en la que podéis cenar a la fresca, pero conviene llaméis para reservar mesa porque está siempre hasta los topes. Por cierto muy cerca hay una iglesia pequeñita, fortificada y almenada muy "fotografiable"

Restaurante Port Balanzat El Bollit o Guisat de peix con all i oli y arroz... hummmmmm Es muy curioso porque el arroz lo ponen una vez te has comido el pescado, está hecho con el "suc" del pescado que te sirven... El restaurante está a pie de playa.

Las Hierbas Ibicencas Qué decir de este delicioso licor, las más famosas son las Marí Mayans, pero este año nos hemos decantado por las que comercializa un bar, Ca n'Anneta que está en el pueblo de San Carlos y que elabora y vende sus propias Hierbas ibicencas.

Copas y Compras
Para tomar copas en Ibiza sólo os recomiendo el Teatro Pereira, es caro, pero tiene música en vivo, y mejor no ir en temporada alta porque está hasta los topes.

Para compras de bisutería y demás, en el mismo puerto de Ibiza hay un mercadito nocturno (empiezan a las 18,30) en donde hay puestecillos de venta de objetos más o menos artesanales...

Personalmente me encanta un joyero que inspira sus creaciones en el mar: Majoral, sólo tiene tienda en Formentera, auqnue venden por internet, tienen unos colgantes de unas estrellas de mar en plata con unos pendientes a juego que me encantan para regalar a féminas.

Hala y esto es todo amigos !!!
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