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miércoles, 31 de diciembre de 2008

domingo, 28 de diciembre de 2008

LA INOCENTADA DELS ISRAELIANS

















Israel massacra Gaza


Almenys 225 moren en l’atac més sagnant des de la guerra de 1967. L’objectiu eren edificis relacionats amb Hamàs en zones residencials. La comunitat internacional demana que es recuperi l’alto el foc
Agències 28/12/2008
"No serà fàcil ni tampoc breu". Tan clar com fred va ser el ministre de Defensa israeliana, Ehud Barak, a l’hora de parlar de l’atac més mortífer en almenys dues dècades que ha emprès Israel sobre Gaza. "Hi ha un moment per a la calma i un altre per a la lluita, i ha arribat el moment de lluitar", afirmà en resposta als coets tirats per Hamàs després de la ruptura de la treva.
La tremenda ofensiva militar de l’Exèrcit d’Israel es cobrà la vida, pel cap baix, de 225 persones. Els bombardejos se centraren a la localitat de Jan Yunis i al pas de Rafah. L’ofensiva començà el dematí amb el llançament d’almenys 40 míssils des d’avions F-16 israelians contra les casernes de la força de seguretat d’Hamàs a la capital de la Franja, particularment sobre la seu central del contingent policíac del grup islàmic i sobre el port de la ciutat. L’atac continuà amb el llançament de projectils de tancs israelians apostats a l’est i al sud de la Franja, les comunicacions de la qual estan completament tallades.Els bombardejos d’Israel s’estengueren a altres instal·lacions, com ara un parc de bombers i la presó de Sudaniya, on hi havia entre 70 i 100 presos d’Al Fatah. Des del primer dels atacs i a mesura que el dia avançava, la xifra de morts anà augmentant exponencialment fins a sobrepassar els 225, encara que algunes fonts asseguraven que n’hi havia més de 500. Així mateix, es calculava que els ferits eren devers 350.
Entre les víctimes mortals es troben alts càrrecs, com ara el cap de la Policia, Tawfiq Haber, i el dirigent de la Força Executiva d’Hamàs, Ismaïl Jaabry. Tanmateix, fonts d’Al Fatah confirmaren que Hamàs vol ocultar la identitat d’alguns dels seus morts "per no causar el pànic entre la població".
El pitjor atac en 40 anysEs tracta de l’atac més important després del final de la treva, entre Hamàs i Israel, anunciat la setmana passada. La ministra d’Exteriors d’Israel, Tzipi Livni, prometé que les forces israelianes actuaran per aturar el llançament de coets des de la Franja, just després que el Govern aprovàs la resposta militar a aquestes accions. A més, aquest és l’atac amb més morts des de la guerra de 1967.Per la seva banda, el president egipci, Hosni Mubarak, mitjancer en l’acord de cessació de les hostilitats, li demanà que es comprometi a recuperar l’alto el foc amb les faccions palestines.
"Hamàs ha d’entendre que el nostre desig de viure en pau no significa que estiguem disposats a permetre que continuï els seus atacs. Israel farà tot allò necessari per protegir els seus ciutadans", explicà Livni al Caire, on es reuní amb les autoritats egípcies. Els dos governs palestins, el d’Hamàs a Gaza i el d’Al Fatah a Ramal·lah, han decretat tres dies de dol oficial als territoris palestins en record de les més de 200 víctimes dels bombardejos israelians
El cruent atac israelià desencadenà les reaccions de la comunitat internacional.
Encara que en un primer moment el Govern dels EUA no demanà l’alto el foc a Israel, sinó just que no hi provocàs víctimes civils, l’emergent recompte de víctimes va fer canviar de parer l’Administració i la secretària d’Estat nord-americana, Condoleezza Rice, demanà el restabliment immediat de l’alto el foc a Gaza. A més, manifestà la seva condemna dels atacs amb coets perpetrats contra Israel, que causaren un mort, i responsabilitzà Hamás de la fi de la treva.
El Govern espanyol exigí el final immediat de la violència a la Franja. El ministre d’Afers Exteriors i de Cooperació, Miguel Ángel Moratinos, censurà la resposta "desproporcionada" de l’Exèrcit israelià, a més de manifestar la seva "ferma condemna de la irresponsable provocació d’Hamàs" pel llançament de coets. El president francès, Nicolas Sarkozy, expressà la seva "preocupació més profunda" per l’escalada de violència i per "l’ús desproporcionat de la força" durant el bombardeig.

http://dbalears.cat/actualitat/Ara/israel-massacra-gaza.html


Opinió Editorial


No a la brutalitat a Gaza



El Govern israelià, obsessionat per la sang, el foc i la revenja, ha demostrat que no creu en la pau amb els palestinsEditorial 28/12/2008 Vistes: 114 Valoració La brutal reacció del Govern israelià, que ordenà una matança de palestins a la franja de Gaza després de les provocacions fetes per Hamàs, demostra que no hi ha autèntica voluntat d’entesa ni de pau per part seva.Totes les bones paraules pel que fa a la formació d’un estat palestí o d’acabar amb el vergonyós aïllament a la Franja acabaren ahir en no-res, després del desproporcionat atac. S’esperava alguna reacció armada puntual israeliana, però no aquest afany d’extermini que ha omplert de preocupció Occident, que passava tranquil·lament les festes de Nadal i de Cap d’Any mentre es prepara per afrontar un dur any de crisi econòmica.El darrer que hi hauria d’haver en l’actual situació és l’increment de la ràbia radical islamista, i no hi ha dubte que la matança d’ahir l’ha encesa de manera molt important. Sembla mentida que l’Administració Bush, que es retira d’aquí a poques setmanes, hagi consentit aquest atac israelià. Hauria pogut aturar-lo, però ha consentit sang, foc, odi i destrucció.



viernes, 26 de diciembre de 2008

Nins i nines, tintes, plomes i cal·ligrafies...

Les mestres d'infantil de la escola on faig feina han fet un taller d'escriptura, tintes i cal·ligrafia antiga amb el seus alumnes digne de menció per si qualcú s'anima a fer-ho.

Han fet servir plomes d'aus, canyes tallades, i tintes de fabricació casolana.













Aquí us deix unes quantes fórmules i les fotografies de la experiència que ha estat un èxit.




FEIM TINTES PER ESCRIURE AMB PLOMA
TINTA DE SAFRÀ: mesclam uns fils de safrà amb aigua.
TINTA DE REMOLATXA: es capola fins que surti líquid i després es passa per un colador per extreure només el líquid.
TINTA D'OLIVA: es capola fins a extreure el líquid.
TINTA DE SUTJA (Hollín) AMB VI NEGRE: se mescla sutja de xemeneia o bé es capola carbó i es mescla amb vi negre.
TINTA DE SUTJA AMB GOMA ARÀBIGA: se mescla sutja o el carbó capolat amb goma aràbiga.
























































Alltres informacions al respecte:

La Pluma

Con el advenimiento del Cristianismo y el interés en difundir las enseñanzas y la doctrina, fue en aumento la necesidad de escribir documentos religiosos.
Los signos gráficos fueron reduciendo su tamaño y se realizaban libros en rollos de papiro escritos con plumas de caña (el papiro se usaba desde 3000 años antes de Cristo en Egipto); posteriormente, alrededor del Siglo II antes de Cristo, dejaron el lugar a los libros realizados en pergamino o vitela ( tipo de pergamino hecho a partir de pieles de cabras, corderos y terneras jóvenes) escritos con plumas de cálamo.


Los cálamos se realizaban con plumas externas de las alas de las aves; las preferidas y de mayor valor, eran las de pato, cisne, cuervo o pavo. Los cálamos de aves grandes son de mayor espesor y resultaban más fáciles de sujetar.Se sabe que se usaban estas plumas alrededor del Siglo VI después de Cristo, debido a alusiones realizadas por el teólogo español San Isidoro de Sevilla.
Hay escritos que dicen que las plumas del ala izquierda resultaban más adecuadas para los diestros, mientras que las del ala derecha eran mejores para ser usadas por los zurdos.


El cálamo se fabricaba endureciendo la pluma mediante calor o disecándola, luego se cortaba la punta, biselándola con un cortante especial (la cortaplumas). El escribiente debía ir manteniendo la punta en bisel, mediante frecuentes cortes.

Al llegar al siglo XIII se comienza a reemplazar el pergamino por el papel, y las plumas tenían puntas biseladas más finas. Y la necesidad de realizar escritos era mayor, por lo que se intentaba inventar algo que no necesitara ser afilado o biselado continuamente; se hicieron intentos de fabricación de plumas de cuerno, de caparazón de tortugas, de piedras preciosas, de bronce (en el siglo XV hay referencias a plumas de bronce -1465- aunque se supone que los romanos las usaban desde tiempo antes). El calígrafo español del siglo XVI, Juan de Yciar, menciona en 1548, las plumas bronceadas para escritos de gran extensión, en su manual de escritura. Su uso no se difundió hasta principios del siglo XIX.

En 1803, el ingeniero inglés Bryan Donkin patentó la primera pluma de acero.
Con esta invención, con la sucesiva implantación de la enseñanza gratuita y pública para la niñez, y con la producción de plumas de acero por parte de los fabricantes ingleses del siglo XIX, William Joseph Gillot, William Mitchell y James Stephen Perry, el cálamo cayó en desuso.
En 1829 aparecieron los plumines de acero, y se popularizaron años más tarde.
En 1884, un agente de seguros de Nueva York, Lewis Waterman, patentó la primera pluma estilográfica con depósito de tinta. Waterman inventó un mecanismo que suministraba tinta a la punta del plumín por capilaridad, haciendo que la tinta fluyese de forma uniforme al tiempo que se escribía. Trajo una gran evolución en la rapidez de escritura, pues permitía escribir sin tener que estar recargándola constantemente. La tinta se alojaba en un depósito en el interior y fluía por el plumín hasta el papel.

En el siglo XX, se fue imponiendo la lapicera estilográfica, hasta que apareció el bolígrafo o birome, que se impuso en el uso popular y diario, por su comodidad, rapidez y economía.

Otras fórmulas de tinta
(ojo materiales "peligrosos" no recomendables para elaborar con niños)

TINTAS NEGRO Y ROJO TEJA. TANINOS


Material necesario:

Doce agallas de roble.
50 mL de goma arábiga.
50 g de sulfato de hierro.
Mortero.
Cazo.
Colador.
Varilla para agitar.
Frasco para guardar la tinta.
Pluma o pincel.

Aplicación Didáctica:
Machaca bien diez o doce agallas en un mortero o con una piedra.
Hierve el polvo de agallas en un cazo pequeño durante media hora.
Retira el cazo del fuego y añade una cucharadita de sulfato de hierro. ¡Cuidado! Es tóxico. Remueve bien.
En otro cazo pon un vaso de agua y dos cucharadas soperas de goma arábiga. Caliéntalo removiendo hasta que se disuelva la goma.
Mezcla la tinta con la goma disuelta.
Cuela la tinta de agallas por un colador muy fino.

Los taninos son sustancias vegetales de carácter ácido y fuerte poder astringente. Además, en combinación con hierro, precipitan y se vuelven negros. Muchos productos de uso cotidiano, como las manzanas o las agallas de robles, contienen taninos. Basándonos en esto, vamos a fabricar tinta para escribir siguiendo estas instrucciones.

Puedes escribir con plumilla o con pluma de ave como se hacía antiguamente, cuando se utilizaba esta clase de tinta. También puedes usar un pincel fino.

Más recetas para fabricar tintas caseras:


Tinta ferrosa (Iron Ink)
Una de las recetas más antiguas para fabricar tintas


  • 10 g de algún tanino
  • 6 g de sulfato ferroso
  • 10 g de goma
  • 200 cl de agua
Tinta de Nogalina


  • Nogalina en polvo cantidad necesaria (para diluir en agua, se compra en madereras).
  • Agua cantidad necesaria.
  • Gotas de goma Arábiga cantidad necesaria
Esta receta da una tinta sepia, de la misma familia que la tinta de nuez, que no es corrosiva, es translúcida y fluye muy bien. La densidad dependerá de la calidad y la cantidad de la nogalina. Dejamos que cada uno experimente y llegue a la consistencia deseada.


Tinta para Cooperplate

Autor: Norman Braun


  • 3 partes de tinta Pelikan 4001 violeta
  • 1 una parte de tinta Mont Blanc roja
  • 10 gotas de goma Arábiga

Esta receta da una tinta amarronada ideal para realizar escritura Cooperplate. También Norman recomienda como ideal, usar como soporte el papel Rodhia.


La tinta


Una tinta de inmejorable calidad era fabricada por el Abate Faria, de la novela de Dumas el Conde de Montecristo, usando un poquito de vino, no más de uno o dos dedos del vaso y algo de hollín. Ah, pero tiene que ser vino tinto, porque son necesarios los taninos que le dan ese color.
El hollín es algo facilísimo de conseguir en el interior de una chimenea que se use con frecuencia; pero como seguramente no es el caso tuyo, puedes conseguir un par de trozos de carbón.Lo único que tendrás que hacer es frotar los carbones para obtener el polvo que se desprenda de ellos. La cantidad dependerá de la consistencia que requieras para tu tinta. En la mezcla del hollín —o el polvo de carbón— con el vino, lograrás espesar la mezcla y a la vez funcionará como fijador.

Cómo preparar las plumas

Lo normal en aquellos viejos tiempos era usar plumas de ave. De pavo real o de avestruz si se era gente adinerada. En tu caso, puedes conseguir una pluma de cualquier pajarraco: gaviota, gallina, paloma o pato. El único detalle es encontrar una que tenga el cañón más o menos grueso y que sea lo suficientemente larga como para sujetarla con el puño.

Con la ayuda de una navaja de precisión (exacto), tendrás que cortar la punta en una diagonal transversal.

Una vez que te haya quedado un ángulo afilado, debes hacer una ranura a lo largo de la caña. Debe partir de la punta y extenderse un centímetro o un centímetro y medio. Este corte tiene el objetivo de que ahí se retenga la tinta y se vaya depositando en el papel al momento de escribir.

Si puedes conseguir un papel viejo o avejentado artificialmente (algo sucio, con manchas de aceite y con los bordes maltratados) o pergamino que aún venden, podrás hacer mapas del tesoro, títulos de nobleza, cartas de amor, sentencias carcelarias o hasta tus memorias.

Y claro, también puedes ejercitar una caligrafía de lo más elegante.

jueves, 25 de diciembre de 2008

¡Se armó el Belén!

Dicen que de todas las manifestaciones navideñas, “el Belén” es la más genuinamente española... Algo debe ser cierto en tal aserto, porque en el mismo se refleja bastante nuestra idiosincrasia algo anárquica y desorganizada a la par que improvisada...

Empezamos porque hemos convertido el pueblo palestino de Belén, en una encrucijada no ya cultural sino metereológica... En él conviven picos nevados, con riachuelos de plata, dromedarios/camellos, fauna doméstica mediterránea con cerdos incluidos, claro que en aquella época no existía la prohibición de comer su carne, pastores con indumentaria invernal, junto a otros más arriesgados y en ropa estival que lavan la ropa en las riveras en las que tiran la caña pescadores... Pozos por doquier, gavillas nevadas... Patos de estanque luchando contra la corriente del río... Una cola de ofrendas que nos hace sospechar que si la Virgen María y San José no han sido previsores, van a tener que alquilar los servicios de un matarife, y frigorífico industrial del hiper más cercano para tanta oveja, o bien hacer el padre pluriempleo de carpintero y pastor a horas convenidas...

Edicifios de corcho o plástico que representan casas/masías catalanas junto a un papel impreso en el que aparece el sempiterno palacio de Herodes en un ambiente catalano/oriental... La escenografía parece producto de un cruce de Jordi Pujol y Sherezade la de las mil y una noches.. Y encima, le podemos añadir algún “caganer” para acabarlo de adobar... Amigo de la infancia tuve, que aprovechaba para colocar en su Belén unas centurias romanas escoltando la zona ocupada... Y aunque reconozco su cierto rigor histórico, los miles gloriosus no parecían saber muy bien qué dirección tomar o a que pastor sospechoso de sedición contra el Imperio cachear...

En relación a las escalas para qué decir nada... Las películas de ciencia ficción de los cincuenta hubieran tenido terreno abonado para sus fantasías... Borregos y cerdos más grandes que sus atribulados granjeros, un niño Jesús tres veces más grande que la Virgen María... Burro y buey del tamaño de dinosaurios, pastores que parecen cíclopes cargados de esteroides junto a unos Reyes Magos algo acahaparrados y como asustados de la estrella del cometa Halley que unas veces parece un cohete de feria y otras el anuncio inminente de la extinción de la humanidad... El ángel anunciador, enorme, gigantesco, descomunal, que siempre precisa de refuerzos y sostén para poder seguir en el tejado sin hundirlo, de lo que a veces es un establo y otras una especie de caseta de veraneo paupérrima, llamado piadosamente “nacimiento”... Eso sí, hecha casi siempre de corcho pues los alcornoques son abundantes en Palestina como todos sabemos...

En fin... lo dicho: una muestra de nuestro espíritu español y ciertamente desorganizado...

Aprovecharemos para recordar a todos los que montan un Belén cada año, que actualmente allí siguen naciendo niños palestinos en una ciudad ocupada, aunque ahora no por los romanos...

Os dejo estas páginas para que veáis cómo es Belén actualmente...










viernes, 19 de diciembre de 2008

Feliç solstici d'hivern 2008



Apreciados amigos, amigas, compañeros, compañeras, conocidos, conocidas, que tengáis todos un feliz solsticio de invierno 2008

Benvolguts amics, amigues, companys, companyes, coneguts, conegudes que tingueu tots un feliç solstici d'hivern 2008

Eduardo / Eduard



El solstici d'hivern

El solstici d’hivern 2008 (21 de Desembre a les 12,30)

El Nadal, tal i com el coneixem avui dia es basa en la tradició mitològica-religiosa del suposat naixement de Jesús, els inexistents reis d’orient i el simpàtic encara que fictici "Santa Claus".

No obstant això, les festes nadalenques només es varen començar a celebrar a partir de l’Edat Mitjana, i varen ser els papes de la esglèsia católica d’aquella época els que varen fixar la data del 25 de desembre com la de Nadal, perquè els fidels prestassin manco atenció a les festes paganes del solstici d’hivern i més a les celebracions cristianes.

Fins i tot el típic arbre de Nadal té un origen cèltic.


Coses que ocorren durant el solstici d’hivern

El solstici d’hivern és el dia més curt de l’any. Això és així perquè es tracta del moment que la terra està més inclinada amb respecte al sol, i per això rep menys llum a l'hemisferi nord. Aquest moment era considerat per moltes cultures com inici de l'any, i aquest és el motiu de les celebracions.


La tradició cèltica

En la cultura cèltica, la festivitat del solstici d'hivern rebia el nom deYule. El Yule designa el moment que la roda de l'any està en el seu moment més baix, preparada per a pujar de nou.

En Escandinàvia existia la tradició de celebrar el Yule amb balls i festes. També se sacrificava un porc en honor de Frey, déu de l'amor i la fertilitat, que segons la creença controlava el temps i la pluja.


Durant la festivitat era tradicional cremar el tronc de Yule, un llarg tronc d'arbre que anava cremant lentament durant tota la temporada de celebracions, en honor del naixement del nou sol.




El culte als arbres

Els antics celtes creien que l'arbre representava un poder, i que aquest poder protegia i ajudava a l'arbre. Els boscos sagrats servien com temple als germans. Per als gals, l'alzina era un arbre sagrat sobre el qual els druides, sacerdots cèltics guardians de les tradicions, recollien el visc seguint un ritu sagrat. Aquesta tradició, heretada a través dels segles, va servir d'inspiració per a l'actual arbre de Nadal.

L’antiga Roma

En l'antiga Roma, al desembre se celebrava la Saturnalia, en honor al regnat del déu Saturn sobre Roma en l'Edat d'Or. En aquesta edat, la terra a Roma produïa abundantment i no havia guerres ni discòrdia. Durant la Saturnalia se celebraven festes durant una setmana sencera, amb apats i abundant beguda.

Era tradicional intercanviar-se regals fets en plata, encara que gairebé qualsevol cosa podia servir de regal per a l'ocasió.

La festa també era una celebració de la fi de les tenebres i el començament d'un nou any.
Aquí pots llegir un fragment de les paraules que la sacerdotessa pronunciava per al ritu de la Saturnalia:

"Aquesta és la nit del solstici, la nit més llarga de l'any. Ara les tenebres triomfen i encara així encara queda un poc de llum. La respiració de la naturalesa està suspesa, tot espera, tot dorm. El Rei Fosc viu en cada petita llum. Nosaltres esperem a l'alba quan la Gran Mare donarà novament a llum al sol, amb la promesa d'una nova primavera. Així és el moviment etern, on el temps mai es deté, en un cercle que ho embolica tot. Girem la roda per a subjectar la llum. Cridem al sol del ventre de la nit. Així sigui."

Finalment, al llarg de l'Edat Mitjana, aquesta festa es va anar allargant en el temps fins a convertir-se en el que avui dia coneixem com carnestoltes.


¿Y ahora qué, hijos de puta?

Contundente Julio Anguita, un político español al que siempre se le entiende lo que dice, honrado y coherente con su ideología.

La lástima es que defienda un sistema político como el comunista que ha fracasado allí donde se ha implantado...

Por no hablar de la estela de millones de muertos que ha dejado tal ideología...

¿Y ahora qué, hijos de puta?

Lun, 24/11/2008 - 17:15 —

Julio Anguita: "me gustaría volver a ser diputado por un solo día y decir desde el estrado, ¿y ahora qué, hijos de puta?"




Así de contundente se mostró Julio Anguita, en la cena del 72 anivesario del PSUC, organizada por el PSUC Viu, en relación con la crisis económico-financiera del capitalismo. El exsecretario general de IU, afirmó en Sabadell (Barcelona) lo siguiente: “Me gustaría volver a ser diputado por un solo día y decir desde el estrado: ¿Y ahora qué, hijos de puta?”.


Anguita sostuvo que la actual crisis económica ha sido auspiciada por políticas neoliberales refrendadas por los sucesivos Gobiernos de los últimos 30 años, en las que el sector financiero ha ido cobrando mayor protagonismo en detrimento de las rentas del trabajo, “que volverán a pagar la crisis”.


En una misma línea, Francisco Frutos, secretario general del PCE, afirmó que durante años en las Cortes “se escuchaban burlas desde el PP pero también desde los asientos PSOE cuando abogábamos por la creación de empresas públicas y estimábamos conveniente hacer algunos planes económicos”. “Entonces nos llamaban fracasados y anticuados, ser reían de nosotros. Y ahora inyectan dinero público, del conjunto de la sociedad, para salvar bancos y nacionalizarlos”, ironizó.
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